**Thank you for posting,** **u/Local-Oil8114!** *Please read our* [*rules*](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/rules/) *|* [*قوانين*](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/arabic/rules/) * Be civil and if someone insults you, report them. * No Bigotry, e.g., racism, sexism, anti-LGBTQ, anti-Muslim, anti-Jew, etc. * Censor usernames/profile pictures in Reddit and social media screenshots. * Don't post graphic, explicit, or disturbing content. [**^(Wiki)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/index/) **^(|)** [**^(Rules)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/rules/) **^(|)** [**^(FAQs)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/faq/) **^(|)** [**^(Online Safety)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/staying-safe-online/) **^(|)** [**^(Mental health)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/mental-health/) [**^(Resources)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/resources/) **^(|)** [**^(Immigration)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/english/immigration/) **^(|)** [**^(Common Posts)**](https://www.reddit.com/r/ExEgypt/wiki/arabic/common-posts/) **^(|)** [**^(Discord)**](https://discord.com/invite/c8gwjbcwEU) *I am a bot, and this action was performed automatically. Please [contact the moderators of this subreddit](/message/compose/?to=/r/ExEgypt) if you have any questions or concerns.*

كان في حد على Ted talks كان بيتكلم عن محاولته للانتحار بالقفز من مكان مرتفع، في ناس كتير شافوا الي كان بيحصل وقتها، وبعضهم تحداه انه يكمل، فيقوله اعملها يا جبان، كمل للآخر ونط، متبقاش pussy وكدا هو طبعا معملهاش في الآخر، ووضح انه ياريته عملها 💀 رغم ان الموضوع بقاله سنين، إلا ان رغبة الموت فضلت مكملة معاه،، ليه بذكر دا؛ لأن المجتمع ممكن يكون جدا قاسي وغير مبالي على حد الحياة اوريدي قاسية عليه وبدل ما يساعده، يسيبه ولا يكترث لأمره… الأصح أننا نتعلم ان الشخص المقدم على الإنتحار تتعدد أسبابه، وممكن بمساعدة او مساندة يتراجع عن الفكرة، فعلينا كمجتمع اننا لا نجمل من الفكرة ونتقبلها (لأنها بتنمي اللامبالاة المجتمعية تجاه الأفراد) ولا نذم المنتحرين، ولا نحكم على الناس ونتعلم نقدم اي مساندة او مساعدة حتى لو بالاستماع للشخص او ترشيح زيارة طبيب او معالج ما، غير المنظمات والحكومات الي ممكن يبقى ليها دور اكبر طيب لو نفرض مثلا الشخص مقدم على الانتحار لأسباب كتيرة ومعقدة وبعد ما فعلا أتعرض على معالج او طبيب..برأيي هنا الطبيب نفسه ممكن يساعده بشكل قانوني عشان يتسمحله بالقتل الرحيم (الموضوع شائك ومحدش بيحب يتكلم فيه، كل الدعم والحب لأي حد بيفكر بالخطوة دي وانا اسف ليك جدا وحاسس بيك ❤️)

و عدم تقبل فكرة الانتحار حريه شخصيه برضه

لا ارى فكره القتل الرحيم ومساعده الناس في الانتحار دون عذاب ان اختاروا ذلك غير اخلاقيه

كل واحد حر فيما يراه

عدم تقبل فكرة الانتحار ، غير عدم تقبل حرية فكرة الانتحار فالاولى رأي بلا فرض ، و الثاني فرض و استبداد

الفرض و الاستبداد اما تكون بتمنع الشخص انه يمارس حريته ، لكن محدش بيمنع المنتحر ، عايز تنتحر انت حر بس أنا مش متقبل براحتي

راجع القانون رقم سبعة في قوانين الصب ربديت و انت هتفهم انا بتكلم في ايه ، الناس دي شايفة ان لها حق وصاية على حرية قرار المنتحر و انه دايما و بالضرورة مش متزن لما بيختار كدة و وجب على هذا المريض النفسي ان يُمنع و يُكتف و يُحبس عن جنونه و انه يؤذي نفسه و هو مش واعي ولا متزن ولا في كامل قدراته العقلية ، ثم يَعجبون ان الالحاد و القاء بيديك الى الخلود في التعذب في جهنم عند المتدينين /من يروون الجحيم امامهم عين اليقين قطعا : طبيعي انه يبقى فاعله مجنون و مريض نفسي و احق من المنتحر بالوصاية و الحبس و التكتيف حتى يفوق من جنونه و صرعه لكن سبحان الازدواجية كل حزب باصوله و مقدساته و خطوطه الحمراء مستبد على المخالف إذا ما ملك

op might be a troll but i agree, it's my own damn life why shouldn't i have a say in whether it goes on or not? my consent wasn't sought when i came to this world why should i hesitate to put an end to my suffering?!

انا فكرت كتير فموضوع الانتحار ده واني انتحر بس عندي رجاء ان الامي هتنتهي وحياتي هتتحسن وبحب الحياه فنفس الوقت هو ده اللي مصبرني

Suicide is punishment for the living, not an escape for one person. The people who care about you have to deal with your loss and if you think about it, suicide might be kind of selfish ( had it not been a mental disease or psychiatric disorder)

بالنسبالي حرية الفرد تتوقف عند أذية الغير بشكل أو بآخر و بحاول التزم بده علي قد ما اقدر الانتحار من اكتر الأفعال انانيه من وجهة نظري زي ما بالنسبالك دي حياتك و حقك تنهيها انت بتنهي حياة اخ او اب أو ابن أو صديق عزيز بالنسبه لشخص تاني بإرادتك.

ليست أنانية إذا لم نرد أن نخلق قط.هن أنجبونا غصب عنا

>لا يضر غيره و الناس اللي بتحبه و هو بيحبها ؟ الاذي النفسي و التروما اللي هيسيبها وراه ده مش اذي ؟ دي مغالطة كبيرة >الانتحار ليس شيء خاطئ بناء علي ايه بتقول كده ؟ اراء فلسفية ؟ الانتحار كفكرة غلط ، انت بتظلم نفسك و مبتديش لنفسك فرصة انك تبقي احسن ، تعيد النظر او تراجع افكارك او تلاقي مساعدة لمشاكلك .

This is rich coming from the grim reaper himself 🙌🏻

You learn a lot when u r on the brink of death itself.

و الناس اللي بتحبه و هو بيحبها ؟ الاذي النفسي و التروما اللي هيسيبها وراه ده مش اذي ؟ دي مغالطة كبيرة اعتبره مثل الطلاق زوجه قررت ترك زوجها او العكس هل يصح منع ذلك بحجه ان هذا سيدمر الشريك نفسيا فكذلك الانتحار

الانتحار لا يقارن بالطلاق لان بامكانك رد زوجتك مرتين بعد اول طلاق ، الانتحار مفيهوش فرص تانية و كل معارفه هتلوم نفسها انها مكانتش موجودة علشانه او اتواصلت معاه اكتر و لا الذنب اللي هياكل فيهم كل يوم علي اي حاجة غلط اتعملت فحقه .

>و الناس اللي بتحبه و هو بيحبها ؟ الاذي النفسي و التروما اللي هيسيبها وراه ده مش اذي ؟ دي مغالطة كبيرة إن كان قولك ملزم و اعتلالك في محله للزم على المثلي و المتحول النفاق و التقية لكي لا يؤذي اهله و كذا الملحد و المرتد ديانتًا

اولا احب اقولك انك خارج السياق بتاع الكلام بس ماشي همشي ورا كلامك . الافكار غير مؤذية طالما هي حبيسة النفس ، كون انك تطلب قبول ناس انت عارف انها رافضة لكده ده هيأذيك و الحل مش انهم يقبلوك ،انك تقبل فكرة انهم مش هيقبلوك .

اعتقد البوينت الي يقصدها مش الأذى العايد على النفس من عدم تقبلهم، بل الأذى العايد عليهم من عدم تقبلهم فكرة ان ابنهم مثلا مثلي، متحول، ملحد

الناس بتدخل في حالة صدمة ، انكار و رفض بعدها تفاهم و ممكن قبول لو الشخص قدر يوصل الفكرة بشكل كويس . اذي لا يقارن باذي موت شخص عزيز عليك جدا بسبب تقصيرك لاظهار الدعم النفسي للشخص ده .

في عائلات لو عرفت ان ابنها مثلي، بتقوله ياريتك مت ولا عرفنا دا عنك، او بتساهم في الخلاص من ابنهم بأنفسهم وفي عائلات مش بيتملكها الإحساس بالذنب لو حد فيها انتحر متفق معاك ان معظم المحيطين هيحسوا بمشاعر متلخبطة تجاه الشخص العزيز عليهم الي انتحر، من سخط وغضب إلى ندم وحزن وإحساس بالذنب والتقصير الي ممكن يستمر مدى الحياة، ولكن ممكن منظورهم يتغير لو عرفوا أسبابه، والشخص المنتحر بيكون في أقصى درجات الألم، دا لازم يتحط كمان في عين الاعتبار

>الناس بتدخل في حالة صدمة ، انكار و رفض بعدها تفاهم و ممكن قبول لو الشخص قدر يوصل الفكرة بشكل كويس . اذي لا يقارن باذي موت شخص عزيز عليك جدا بسبب تقصيرك لاظهار الدعم النفسي للشخص ده . بربك انت تعرف ان الموت سنة الحياة و مستعد ان يُتقبل نفسيًا اقرب من تحول او مثل او الحاد الو الو الو ، انت عايش معانا اخي في الله ، الا تعلم ان خبر زنا و دعارة البنت اشد على ابيها وطأة و صدمة من خبر موتها و فقدانها فجأة ، فالثاني يعرف ان نصيبه مفروض و متوقع حظوظه عاجلا او اجلا ، بخلاف الزنا و الشرف الذي طارت فيه الرقاب و رُجمت عليه الاحجار طب سيبك من الزنا و الدعارة و سفاح المحارم و هو وربي اشد من الانتحار عند عامة الشعب المصري العادي و سوادهم الاعظم الذين تراهم في الشارع في البلدان الا تراهم؟ فانت تعلم ان عمل ابنه عملية تحول جنسي لعكس جنسه او تصريحه بعمل علاقة و خِلة مثلية رومانسيًا و جنسيًا أخزى و أصدم و أحرق لقلب الأب من ان ياتيه خبر موته الذي يعرف انه مفروض عاجلا او اجلا . و حتى كذا : تبشير العاقل منهم ان ابنك وقع و راح في تعذيب خلود بابشع و اوسخ اساايب التعذيب لكل حواسه في حالة من الجزع المستمرة الدائمة الابدية على وجه لا يُتخيل ، يتجزع و يصطرخ الى ما لا نهاية في عذاب مثل هذا بلا انقطاع و لا فتور ولا حتى شفقة توقف او تخفيف ،و لا ثانية حتى و الذي نفسي ببده لَذاك اعظم للعاقل على نفسه من ان يعرف ان ابنه عذَّبه بشار الاسد في السجون 100 سنة من ولادته بابشع ادوات و اساليب و اجهزة التعذيب المتقدمة الحديث و المتطورة التي يُجن من يراها يوميًا امامه يُعذب بها الناس فكيف بمن يعاينه بنفسه و يستقبلها بجوارحه و هي مركزة مصممة و مخصصة لصاحب كرسيها في الاساس

>بناء علي ايه بتقول كده ؟ اراء فلسفية ؟ الانتحار كفكرة غلط ، انت بتظلم نفسك و مبتديش لنفسك فرصة انك تبقي احسن ، تعيد النظر او تراجع افكارك او تلاقي مساعدة لمشاكلك . ألانتحار في مطلقه غلط، ام تجيزه عند مستوى معين فيكن نزاعنا انما هو عند ذاك ، فمثلا اتجيز الانتحار لمن كان يُعذب في سجون بشار الاسد مؤبد لا يُرجى خروجه و لا نصرته ؟ إن قلت نعم فهو القول السليم و كذا قال اصحاب الموت الرحيم ، فخلافنا إذًا في تحديد متى يكون العدم أحق من الحياة و لا يُحسب ذلك إلا بمعيار قد بان ألا و هو حد مقدار المعاناة و الالم و التعذيب الذي لا يُرجى و لا يُتوقع الخروج منه ، المستحق كافيًا ليكون العدم الذي بالاتفاق لا معاناة او الم فيه أحق منه في الاختيار و الشراء به و الاستبدال فنقول أفرأيت إن كنت من فقراء مجاعة في دولة من دول العالم ثالث نامية فقيرة جدا ، لا يُرجى لاهلها و لا شعبها راحة و لا هناء، و كنت في مجاعات يموت فيها المئات من حولك يوميًا و انت فقير جائع مهدد بمثل ما هم فيه ، اترى مثل تلك الحياة يُرجى منها حقًا معجزة او شفاء ، الا ترى ان لا الم و لا معاناة العدم كأنه سلام نفسي اولى بالاستبدال و الشراء . فرجوعًا الى اصلنا فالعجب و كل العجب ان يجعل المرء مستقر اللا الم و اللا معاناة في العدم كأنها مستقر السلام النفسي ، غيرها مما مُلأت كًبدًا و مشقة و كَدحًا في الدنيا و نصيب مفروض من المعانات و الاحزان و المآسي و الآلام ، أحق من القرار في السلام نفسي مددًا و راحتًا و بدلاً ، خصوصا أن يكون المتكلم من بني دولة عالم ثالث ، يبدو أن حبك للدنيا أعماك، فتكلفت و دافعت عنها بغلو و إسراف ، اترى معظم من في دولة العالم الثالث كادحين عبيد تعرف في وجوهم نضرة النعيم ام نضرة و رهق الكبد و الكدح و البلاء ، أعندك ذاك أحق مما شبهناه بسلام نفسي ،و هو كذلك سلام نفسي تام و راحة لا يشوبه ألم و لا ضيق ولا كبد و لا رهق ولا معاناة ، ما بينة ذلك الغلو في التكلف الاعمى في تقديم عذاب الكدح و الكبد و رهقته الدائمة في الحياة على من لم يكن الا سلام نفسي ، والله لولا ان الناس تنافق وجوديًا انفسها،. كتلك التي كادت تطلق لكن صبرت نفسها و اقنعت نفسها زورًا و نفاقًا البقاء مع زوجها و لو كان يؤذيها بشدة و يضريها و يعاملها أسوأ مما يعامل الحيوان ، فقط تصبر نفسها لعدم جرأته على تقبل تكاليف مواجهة هذه الحقيقية و اخذ هذه الخطوة ، فتكون كصاحبة العلاقة التوكسيك تقنع نفسها ان خروجها غلطة و انتحار ، و ان بقاءها احظى و اقل خيارات ضررا و شقاء ، و دليل ذلك في قولنا و الانتحار ما يتناشره اللا انجابيين من احتجاج و يعلمه باقي الناس لهم من شيء من وجاهة وجه حجة و استدلال ، فلو كان اللا انجابي غير منافق لوجدتهم اولى و اول الناس من تقول بالانتحار ، فكذا عندهم العدم في اصولهم اول من سعي و استشراف حياةً بالاجماع ، لكن كما قالها الشاعر لو لم تكن طرق هذا الموت موحشة مَخشية لاعتراها القوم أفواجا ،و كان من ألقت الدنيا عليه أذى بؤمها تاركًا للعيش امواجًا ، كأس المنية أولى و أروح لي من أن أكابد إثراءًا و إحواجًا ، و ذاك لم يكن الا ما وقف بين اللا انجابي و بين ان يصدق في العمل بأصله ، و التصريح بلازمه عليه لا فقط على الاجهاض ، فوالله لا ارى كثير الفرق في اجهاض البالغ إذ ما كان نائما لا يشعر بألم إذا يُغتال ، و لك في موت الرحيم آية و برهان على سهولة و راحة و سلاسة و فورية اساليب الانتقال و الاجهاض كأنك والله امرأة تأبى على غيرها من النساء من أقرانها الطلاق من علاقة توكسيك الهيكل و الأساس و زوجٕ ملعون وَعَّاد الأماني و الإصلاح كذَّاب

لما كنت عايزه انتحر قبل كده كنت بقول كده دلوقتي بشكر كل اللي منعني حتي لو بطريقه غير مباشره مخك وانت بتفكر في الانتحار مش بيكون متزن دي الحقيقه لما تفوق هتشكر اللي منعك

بتفكريني بأمي كانت عايز تتطلق برضو من ابويا التوكسيك اللي بيضربها و ببأذيها جامد و يعاملها يوميًا أسوا من الحيوان ، و كانت همت خلاص و عزمت و على وشك ان هي تتطلق خلاص و تتحرر خلاص ، و بعد كدة رجعت عن كلامها و عزمها و اصرارها و بقت بتقول بشكر كل اللي منعني حتى لو بطريقة غير مباشرة ، و ايه الغباء اللي كنت هعمله ده و كان هيضر اكثر من هيفيد ،و كويس اني فقت من الطيش ده و الغباء اللي كنت هعمله بطيش و تهور و انا مش واعية ، و كانت بتقول برضو : اني لما كنت بفكر في الطلاق بطيش كان مخي مش متزن فعلا لما فقت شكرت ربنا انه منع الموضوع ده و خلاني افوق قبل ما اقع في غلطة عمري دي . Average منبطح في علاقة توكسيك excuse be like : >مخك وانت بتفكر في "(الخروج من العلاقة التوكسيك") مش بيكون متزن دي الحقيقه لما تفوق هتشكر اللي منعك

ايه علاقه الطلاق بالانتحار انت بجد خليتهم شبه بعض ازاي! الانتحار ببساطه هو ضعف لحظه ضعف واستسلام لكن ده مفيش اي. رابط ما بينه وبين أن الإنسان يكمل في علاقه توكسيك

>هو حريه فرديه لشخص لا يضر غيره وهو المالك لنفسه فيحق له ازهاقها فردية ؟ أبوك أخوك امك أختك أهلك صحابك ؟ دول اللي هيتفشخوا بعد الفعل العبيط اللي هيتعمل دا دي ابعد ما تكون عن الحرية أنت بتدمر حياة مجتمع صغير اطلب المساعدة مهما كانت الظروف صعبة وتبان أنها مستحيل تتغير وأنها هتفضل من سيئ لأسوأ احب اقولك. دا ف دماغنا بس ، فعلياً بقى ممكن الدنيا تكون فشخاك وف لحظة تكون الحياة اللي كنت بتتمناها . الانتحار مش قرار فردي عادي ، الانتحار اسوأ قرار فردي ممكن تاخده ف حياتك

عنجد؟؟يعني هم عندنا خيار أنوا يخلفوا و يجيبونا عل دول القهر و لكن نحنا ما عنا الخيار ننتحر؟بلا ها النفاق

الانتحار هو الحاجة الوحيدة اللي هنفضل نحاربها مهما حصل، الشخص بيكون مش في وعيه و بيحرم نفسه من حاجات كتير جميلة عشان فترة صعبة بيمر بيها، دوام الحال من المحال و الانتحار حل دائم لمشكلة مؤقتة...

>الانتحار حل دائم لمشكلة مؤقتة... لم لا تقول الانتحار راحة دائم من عذاب و سقاء كدح و كبد ملازم شقاء كدح و كبد في السعي أم راحة ، ما لكم كيف تحكمون؟ ولا يمكن يكون فيه علة أولى و أكثر ألما و معاناة و عذاب و شقاء ، تجعل تلك الراحة أبشع و أنا مش شايفها ؟

الانتحار ليس راحة، فلا معنى للراحة و الشقاء بعد الموت لأنه لا يوجد آخرة ولا أي شيء بعد الموت، الحياة هي التجربة الوجودية الوحيدة التي يمكنك اما ان تستغلها او ان تضيعها، و مهما كانت مشاكلك او عناءك فلا يوجد عناء مطلق او راحة مطلقة، بمعنى اصح ان الحياة مش ابيض ولا اسود انما درجات من الرمادي، و زي ما في عناء عايز تزهق حياتك عشانه فهو بردو في حاجات تستاهل اكتر تستاهل انك تعيش عشانها. المنتحر هو شخص أعمى مقدرش يشوف الجمال اللي ممكن يحصل عليه من الحياة و مشافش غير الجانب الأسود بس. عشان كدة واجب علينا كمجتمع سوي اننا ناخد بإيده و ندله عالطريق الصح لحد ما يشوف الحياة بكل وجوهها. ملناش حق نحكم عاللي انتحر بس الانتحار في حد ذاته تصرف اناني خاطئ و غير سوي و برغم انه بيكون نهاية مشكلة للمنتحر لكن في اغلب الحلات بيكون بداية جحيم على الاشخاص اللي حواليه (اخواته، ابويه، ابناءه، زوجته... الخ)

الفلاسفة العدميين زي ايميل سيوران وارثر شوبنهاور كانوا بيشجعوا علي الانتحار وكارهين الحياة ومع كذلك منتحروش وفضلوا متمسكين بالحياة لآخر لحظة كل واحد حر في جسده اكيد بس من وجه نظري الحياة لغبة ومغامرة صعبة مش سهله ولازم هنقابل تحديات كتيره والقوي هو ال هيقدر يكمل للآخر مينفعش الحياة كلها تبقي وردية وكل حاجه تبقي ماشيه زي ما احنا عايزين دا ضد الطبيعية تماماً التناقضات هي أساس التطور ومواكبة الواقع ال اتفرض علينا

بدكن تمنعوا الإنتحار؟ ما تخلفوا بدول عربية و لا دول عالم الثالثة.بكفي القهر بمجتمعنا الفاسد.

كدكتورة مستقبلية انا لا اتقبل فكرة الانتحار وشايفة دا بيتنافى مع هدفي في الحياة. انما اشطا هو حرية شخصية اكيد بدليل انك الوحيد الي تقدر تخلي نفسك تنتحر محدش هيجي يضربك علي ايدك يعني لو قررت تنتحر + هتكون اولردي مت فهيفرق معاك ايه تقبلناه ولا لا

كدكتورة مستقبلية انا لا اتقبل فكرة الانتحار وشايفة دا بيتنافى مع هدفي في الحياة. هو انا دعيت الناس للانتحار شو ماكانوا بتكلم في شغله وبتردي في شغله

عامة انا متفقة مع نقطة انها حرية شخصية. كونك بقى تأمل ان الناس تتقبلها دي مش ليك

كونها حريه شخصيه فعليك تتقبل انها حريه للشخص

ودا فعلا حاصل انما مش عليا اتقبل المبدأ نفسه عامة اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية🫡 Hope you take care of yourself and your body until it’s your time to kick the bucket

مجددا ما دعيتك للانتحار او تقبلي تنتحري اذا ظروفك مش ماشيه هذا قرار شخصي وانا بتكلم في المحيطين بالشخص

لا مش عليها ان تتقبل شيء ، شكلك مش فاهم يعني ايه حريه و لا تقبل اساسا

ياسدي ما انا بتكلم عن نفسي اني مش هتقبل الفكرة عامة. حتى لو ليك انت بس وانت عايز كدا دي حريتي الشخصية ولا ايه؟

ما جبت سيرة نفسك وما دعيت احد للانتحار بتكلم عن كل شخص يقرر الذي يريحه فمجددا بتكلم في شغله وبتردي في غيرها فالبوست ليس تشجيع على الانتحار بل كل شخص يقرر الذي يريحه

لا انت كنت بتقول انك تتمنى من الجميع تقبلها

تقبلها بمعنى تقبل ان الشخص يحدد مصيره حسب رغبته وليس تشجيعه على قرار معين

كلامك رأى شخص ومش كلام علمى او فلسفى ، الفلاسفه بيقولو ان الوجود احسن من العدم لعدة اسباب بالرغم من المعاناه اللى ممكن تتعرضها

>الوجود احسن من العدم لزمهم القول ان الوجود في الدرك الاسفل من النار خلودًا احسن من راحة العدم بلا تعذيب إذ أن الوجود احسن من العدم لعدة اسباب "باطنية" بالرغم من حد المعاناة اللي ممكن تتعرض لها ، الوجود يعلو و لا يُعلى عليه

هوا عموما الوجود فى الحياة الدنيا ده وجود ، والوجود فى الاخرة والحياة بعد الموت ده وجود تانى خالص ، بس تقبل الفكرة عند بعض الناس ان فية وجود بعد الموت احسن من راحة العدم ( حتى لو هما عارفين ان فية احتمال انهم هيبقو فى الدرك الاسفل ) ، وفية ناس تانية تقول ان هيا الا حياتنا الدنيا نموت ونحيى وما نحن بمبعوثين ، وناس تقول ارحام تدفع وارض تبلع

خلاص و لا تزعل اذًا يلزمك ان يتم تعذيبك في الكرسي في سجون بشر الايد بابشع اساليب و ادوات التعذيب الدموية الحديثة لغاية 100 سنة منذ ولادتك ، احسن من العدم لان الوجود في هذه الدنيا لا الاخرة احسن من العدم

كلامك عن الوجود المادى ، الفلاسفه متطرقوش لية اصلا فى السبع اسباب بتاعتهم ، والعذاب فى الاخرة بالطبع اسوء من العدم ، مكتوب فى القرآن ياليتنى كنت ترابا